look
  • mi3ch

до свидания, мальчики



В политике есть явление, известное как синдром «Наши мальчики погибли не зря». В 1915 году Италия вступила в Первую мировую войну на стороне Антанты. Она провозгласила своей целью «освобождение» Тренто и Триеста – двух «итальянских» территорий, «несправедливо» удерживаемых Австро-Венгерской империей. Итальянские политики сотрясали воздух пламенными речами, клянясь восстановить историческую справедливость и обещая возродить славу Древнего Рима. Сотни тысяч итальянских добровольцев устремились на фронт с криками: «За Тренто и Триест!» Они полагали, что это будет прогулка.

Collapse )
аа

Белое золото...

ВЫШЕЛ ИЗ ПЕЧАТИ АЛЬБОМ О ФАРФОРЕ

--  о советском фарфоре кон.10-х - нач. 40-х годов. Это каталог мелкой пластики, выпускавшейся в эти десятилетия ГФЗ им Ломоносова
и НОВГУБФАРФОРОМ, где в 1923-24 временно работали мастера ГФЗ. В нем опубликованы ранее неизвестные биографии десятков авторов,
выявлено, атрибутировано и опубликовано большое количество вновь найденных работ из музейных и частных собраний.
Автор - крупнейший специалист в этой области Владимир Левшенков.
Он также автор монографии о творчестве прославленных мастеров фарфора - сестрах Данько, про которую мы тут как то и рассказывали ) --
https://sergej-manit.livejournal.com/77413.html

84159835-617521572158289-1163328047156297728-o

84211130-617522478824865-3096276944849731584-o

87874825-617521935491586-5327930991094792192-o



Collapse )
look
  • mi3ch

о sancta simplicitas



К вчерашнему разговору о блокадном голоде. Когда люди сомневаются в документах – в этом нет ничего страшного. Это скепсис. Это полезная привычка проверять и перепроверять факты. Плохо другое – когда люди начинают говорить, что таких ужасов в нашей стране не могло быть НИКОГДА по морально-нравственным причинам. Это же наша Родина! Да как вы посмели замахнуться на святое! Это же наши советские люди! Да у меня дедушка был идейным коммунистом, который никогда копейки чужой не взял! Сколько вам заплатили за очернение нашей славной действительности и подрыв наших святых устоев?

И этот аргумент встречается постоянно, когда речь заходит о преступлениях коммунистов. Ну не могли советские люди расстрелять поляков в Катыни! Ну не мог Сталин планировать напасть на Гитлера – да как вам такое в голову даже пришло! Ну не могли в блокадном Ленинграде чекисты выбрасывать еду, когда люди умирали от голода! Ну не могли с советских людей брать деньги на эвакуацию детей! Это же наши дети! Антисоветчик хуже фашиста.

Позвольте я вам сначала два небольших отрывка из одной книги процитирую, а потом на пальцах объясню, почему чекисты могли делать с советскими людьми ВСЁ. Потому что они их за людей не считали.

Collapse )
look
  • mi3ch

рабсила



Проект «Бессмертный барак» опубликовал блокадные записки старшего лейтенанта госбезопасности Фёдора Еремеевича Боброва рядом с дневником Тани Савичевой, так как чекист Бобров проживал в Ленинграде на 4–й линии Васильевского острова в доме № 5, а дом Тани Савичевой находился в нескольких метрах через Большой проспект на 2–й линии Васильевского острова в доме № 13/6.

Таня писала, что брат Леонид умер от дистрофии 17 марта 1942 года, дядя Вася — 13 апреля 1942 года, дядя Лёша — 10 мая, а мать — 13 мая.

А чекист Федор Бобров писал 5 апреля 1942 года: «Утром позавтракал неплохо. Днем ходил в управление милиции о сдаче печати и договорился о заказе новой круглой печати. Был дома, истопил печку. Зашел в почтамт, послал мамочке денег 1000 руб. Был у Нади, снес ей белого хлеба кг и 200 грамм муки. Зашел в управление. Вечером получил от Наркомата копченой колбасы… и шпик».

Савичева и Бобров жили в домах напротив, ходили по одной улице и возможно даже видели друг друга. Мужчина нёс в портфеле копчёную колбасу, а у девочки один за другим умирали от голода родные.

Collapse )
vakomin bef gif
  • vakomin

Большая прогулка. 5 недель по США и Канаде. Часть №6

Все дальше на север по Icefield parkway

На этот раз всего два месяца прошло и снова продолжение "нашумевшей" серии фотоотчетов о моем автопробеге по Северной Америке.

В предыдущей части я закончил описывать свой очередной день в канадских Скалистых горах возле ледника Атабаска (Athabasca Glacier). Продолжаю двигаться дальше на север.



Collapse )

Дзержинский. Рассказы о Камо.

Дзержинский. Рассказы о Камо.
Дмитриев Юрий Дмитриевич Петросян Семён
Художник Акбулатов Борис Равильевич
Серия Имена из легенды
Петрозаводск
Издательство Карелия
год 1984
страниц 56
тираж 200000
цена 0.25 р.


Collapse )

(no subject)

Отеческая земля: Рассказы, орывки из повестей, романов.
составитель Крупин Владимир
Художник Аверьянов В.
Москва
Издательство Детская литература
год 1985
страниц 270
тираж 100000
цена 1.10 р.




Collapse )
look
  • mi3ch

давайте про ветеранов



Если речь в стране зашла о том, как писать слово «ветеран», давайте сравним отношение к ветеранам в Советском Союзе и США.

Еще в 1936 году ЦИК и СНК СССР утвердили Общее положение об орденах Союза ССР, устанавливающее размеры и порядок выплаты денежного вознаграждения кавалерам советских орденов. Государство ежемесячно выплачивало «по ордену Ленина — 25 руб; по ордену Красного Знамени — 20 руб; по орденам Красной Звезды и Трудового Красного Знамени — 15 руб; по ордену "Знак Почета" — 10 руб».

Во время войны законодательными актами были утверждены вознаграждения для обладателей медали «За отвагу» (8 руб), медалей «За боевые заслуги», Нахимова, Ушакова и некоторых других государственных наград (5 руб).

Но в 1948 году «по многочисленным предложениям» все выплаты были отменены. Для многих ветеранов это стало страшным ударом – израненным на войне солдатам и инвалидам эти деньги помогали хоть как-то выживать. Писатель-фронтовик Григорий Бакланов вспоминал: «Был нанесён удар по чести. Вы, мол, теперь не нужны, отвоевали и всё, гуляйте ребята».

Collapse )
look
  • mi3ch

трагедия, а не праздник


Дмитрий Бальтерманц. Горе. 1942

Вы имеете полное право считать меня нацпредателем, но я не люблю Праздник День Победы. Я не понимаю этого слова «Праздник». Я не знаю ничего, страшнее войны. Война – это коллективное безумие, это миллионы убитых и десятки миллионов раненых.

Это сироты, калеки, котлы, голод, пленные, стертые с лица земли города, минные поля, беженцы, продовольственные карточки, похоронки, дезертиры, повешенные, массовые расстрелы, гниющие трупы, обстрелы и бомбардировки, заградотряды, мародеры, пытки, изнасилования, каннибализм. Это Треблинка, Бухенвальд, Катынь, Бабий Яр, Ржев, Львовский погром, Сталинград, Дрезден, Хиросима. Это опыты Йозефа Менгеле, ГУЛАГ, японский отряд 731, Нанкинская резня. Это воюющие дети и дети, работающие по 16 часов у станка. Это женщины, роющие противотанковые рвы и женщины, тянущие борону вместо лошади. Это высланные народы: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы.

Я не понимаю, какой может быть праздник после чудовищной трагедии. Что можно праздновать после блокады Ленинграда и Холокоста? Все, что хотите, пойму – скорбь, слезы, горе, память, похоронный марш, тишину. Но не литавры, фанфары, военные марши, салюты и фейерверки. Сразу после окончания войны понимаю счастье, что эта бойня закончилась, а вот сегодня – нет. Мой дед прошел через всю войну, начиная с Финской. Он не мог смотреть военные фильмы. Говорил, что все там вранье. Что никто не ходил в атаку с криками «За Сталина». Все только матерились. Рассказывал, что там было очень страшно. Он встречался с однополчанами и они пили за мертвых и за живых. Но это был не праздник. В трагедии нет место радости.

Я ненавижу лозунги «Можем и повторить» и «На Берлин за немками». Я не понимаю, как можно одевать детей в военную форму. Я не люблю военные парады в мирном городе. У меня нет ни капли почтения ко всем этим молодым воякам-орденоносцам. За что они получили свои боевые ордена? За Афганистан? За Чечню? За Грузию? За Украину? За Сирию? За ЦАР? За Венесуэлу? Я не помню ни одной справедливой войны, которую моя страна вела бы в последнее время и для меня эти ордена – знак позора, а не доблести.

Collapse )